上帝用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。
有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
夏娃有些动心，但信心的根基井没有动摇，如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”
亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”Z后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
从此，上帝失落了人；人也失落了上帝
1
《圣经》：“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”
提到《圣经》，许多人毫不思索地认为它是西方的神话著作，这点实际是可笑的。
《圣经》的记写由来来自东方，虽然不敢说就是中华神州，但与华夏地理和Z早的文明大大有关。
《圣经》里明确的说了“伊甸园”地理对得上号的是ZG四川。
想想看，上帝难道会放弃气候宜人的亚洲地区，将亚当、夏娃安置在高温酷热的非洲去？
请注意，神造人原来是用红土的：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）亚当Adam是“人”的意思，而Adamah是“红土”的意思，dam是“血”的意思，adom是“红色”的意思。红土是含铁极高的土，而人的血液内有亚铁离子Fe2+.总的来说，神造人是用红土造的。
四川盆地是红色盆地，到处都有红土，奇妙至极!
2
女娲的原名，可能只有一个字，就是“娲”。因为她是女的，所以叫做女娲。
“娲”的发音很像“娃”。原来印度人传说，在史前女人叫做“娃”。中东人也传说，在史前女人叫做“娃”。人类文化发源地有四个，除了埃及以外，其馀三个都传说史前女人叫做“娃”。
“娃”又与赞叹语“哇”同音。当男人看见一个美丽的女人，因惊叹而张口说话的时候，就很自然的会说出一个“哇”字来。当神造了夏娃，将她带到亚当面前的时候，虽然《圣经》没有记载亚当因惊叹而说出一个“哇”字来，却记载了亚当所说的diyi句话，就是赞美他妻子的话：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”这句话，也代表了他内心要说的“哇”字。
所以亚当后来为妻子取名叫夏娃。”
3
ZG字的复杂性是世界上其它文字无法比拟的，有音似、意似、形似等许多的奥妙。
拿“娲”“娃”“哇”来说，如果只凭口头的传承，很快就会混淆。
而我国现采用的对外文人名的翻译，绝大部分都是音译，这样在翻译《圣经》、《古兰经》时“夏娃”“好娃”和“夏娲”“好娲”并没有区别。
如上面的观点所讲因为女娲是女性，所以有个女字，如果把女字去掉，只剩“娲”一个字，那“娃”和“娲”就可以等同了。
“夏娃”就是来自“华夏”的“娲”！
4
《圣经》很有可能是犹太人对来自东方“伊甸园”的流传整编而来，也就是说《圣经》的故事Z初是东方的故事。
这样如果“伏羲”和“女娲”的传说很早以前就在中华大地出现，那它如果伴随着人类的迁移流传到其它的地方，产生另外的版本就不足为奇。
尤其值得重视的：我国远古的神话极度缺失，但并不代表它曾经就是零，而是因为某种情况使它没有流传下来，至于流失的这部分内容是什么没人知道，或许就和《圣经》有关。
《圣经》Z早的来源，应该是远古人口头相传的，因为是口头相传，人物的名字、发生的事件就都会出现偏差，有一定的偏差存在谁又能保证Z早的时候“夏娃”，不是“夏娲”？或者说“娲”不是“娃”？
5
相传“女娲”和“伏羲”是兄妹关系，而《圣经》也记载“夏娃”是上帝用亚当的一条肋骨创造而成，这都说明着，人类Z早的祖先存在这血缘的关系。
“女娲”是神秘的。“夏娃”也是神秘的；
“女娲”在东方。“夏娃”也是在东方；
“女娲”的身分是华夏民族的母亲。“夏娃”的身份人类之母……这两位女性之间实在有太多相似的地方，很难不被人拿出来作比较，可这一比较就又发现了更多的相似性。
但如果说“女娲”就是“夏娃”，没有更确切的论据。
就算它们Z初其实是同源而来，可经过无数的岁月，也早已分成了两个人物、两个故事；
然而又是两个极相似的神秘事物。
有一种声音说：“春秋之前ZG的先人和古代以色列人一样敬拜上帝，许多古代神话典故和《圣经》同出一源，比如《尚书》、《诗经》等典籍中记载的先人敬拜上帝的方式，和《旧约》很相似。
确实，简约地说，中华文明经历了一个从崇拜神、到崇拜人的过程，我们现在所谈论的本土神话人物，大多都是秦、汉后虚构的文人小说。
亚当，根据《圣经·创世纪》记载，耶和华造就了一男一女，男的称亚当（《古兰经》译作亚丹或阿丹），女的称夏娃（或译作厄娃）。
亚当：
亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。
亚当与夏娃 (11张)
二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。
《古兰经》中的记载也大体相同，只不过不是根据真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教（三大宗教之一）徒据信亚当乃在色法尔月（即伊斯兰历二月）期间被逐出伊甸园。
犹太教文献《便西拉的字母》则以莉莉斯为亚当的diyi个妻子，由耶和华用泥土所造。
夏娃：
夏娃（为新教翻译，罗马天主教译作厄娃，伊斯兰教译作哈娃），根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载，上帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园。
按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。
犹太教文献便西拉的字母则记载diyi个女人是莉莉斯。
